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本文摘要：在些人眼里，不管美丑限于与否，只要标新立异更有眼球，就是顺利的建筑设计，但片面追求外观造型的奇特，体现的才是是文化内涵的匮乏…改革开放多年来，中国早已沦为世界上仅次于的建筑工地，但是在建筑设计领域暴露出的些问题也引发许多诟病…年将近八旬的程泰宁认为“在建筑设计交流中，现代主义后现代‘欧陆风’度风行内陆，‘非线性’沦为种时髦…”设计呈现出中国文化绝非易事味媚外没决心，但如四位工程院院士反省中国建筑设计之妄“要把一个建筑设计得很棒，知道不是难事，无以的是要酷做到。

在些人眼里，不管美丑限于与否，只要标新立异更有眼球，就是顺利的建筑设计，但片面追求外观造型的奇特，体现的才是是文化内涵的匮乏…改革开放多年来，中国早已沦为世界上仅次于的建筑工地，但是在建筑设计领域暴露出的些问题也引发许多诟病…年将近八旬的程泰宁认为“在建筑设计交流中，现代主义后现代‘欧陆风’度风行内陆，‘非线性’沦为种时髦…”设计呈现出中国文化绝非易事味媚外没决心，但如四位工程院院士反省中国建筑设计之妄“要把一个建筑设计得很棒，知道不是难事，无以的是要酷做到。”这是中国工程院院士程泰宁日前在南京举办的“《当代中国建筑设计现状与发展》及《中国当代建筑设计发展战略》新书研讨会”上明确提出的忧虑。他说道，当下国内一些城市有些建筑物被异化成符合功利必须的超强尺度装置艺术，沦落性欲指针与身份标识，被纸盒成消费娱乐的商品。他指出，一旦建筑本能和基本属性被消除，其文化价值辨别必定恐慌与流失。

在一些人眼里，不管美丑、限于与否，只要标新立异、更有眼球，就是顺利的建筑设计，但片面追求外观造型的奇特，体现的才是是文化内涵的匮乏。　　程泰宁、崔恺、钟训正、魏敦山4位中国工程院院士与业内专家学者在这次研讨会上锐利认为，当下国内建筑设计暴露出了“千城一面”、波澜西方、本土文化精神缺陷等问题，如果中国当代建筑文化“心理障碍”、“俱根”现状无法尽早好转，建筑作为“石头书写的史书”、作为“凝结的音乐”，怎能展出“中国崛起”的历程与文化魅力？　　价值倾向西方化成惯性思维　　建筑从不是全然砖石、水泥与钢筋的混合物，它们寂静透漏了时代偏爱，也不会显露出社会文化的某种“顽疾”。改革开放30多年来，中国早已沦为世界上仅次于的建筑工地，但是在建筑设计领域暴露出的一些问题也引发许多诟病。　　中国工程院的“当代中国建筑设计现状与发展课题组”曾积极开展历时3年的研究，找到“请求西方建筑师做到设计”之风，已由一二线蔓延到至三四线城市，不少县级市也在举行“国际招标”以招募国外建筑事务所。

　　年将近八旬的程泰宁认为：“在建筑设计交流中，现代主义、后现代‘欧陆风’一度风行内陆，‘非线性’沦为一种时髦。价值倾向同质化、西方化在中国蔓延到成一种集体无意识现象。

西式理念水银泻地般渗透到各个角落，甚至连那些最‘前卫’的建筑思想，在中国也被无条件拒绝接受，异化成‘十分蛮横的现代性’，这令人很不得已。”　　设计呈现出中国文化绝非易事　　一味媚外没决心，但如何在建筑设计中更佳地呈现出中国文化绝非易事。中国经济兴起后，文化界还包括建筑界谈论“中国特色”的声音多了一起。但大前提是，到底有多少人能讲清楚什么样的建筑需要传送确实的中国文化？无节制加到中国元素并无法确保调至中国原味，有时还不会适得其反。

东南大学建筑学院院长韩冬青谈及，他最近在山西参予一家文物博物馆设计，业主在景观设计上明确提出，主入口处再行减少一座古典牌坊。“我很担忧这种非常简单的如出一辙照抄，最后不会毁坏建筑的整体效果。

”他批评，牌坊等元素否就能代表一种文化的承传？　　东南大学建筑学院教授张彤认为，中国建筑界在很长一段时间里对传统的理解较为纠葛，甚至是隔绝与脱落的，建筑是整个社会的躯体，当代中国建筑师要更加多注目中国传统的居家美学、生活美学、空间美学的互相融合。而在程泰宁显然，创意不是用民粹主义去赞成西方主义，现代中国建筑不应建构起既有独特性、又有普适性的价值体系，才能被世界所解读、认同、分享。　　向中国传统文化缅怀的路径是多元的。

在历史文化名城古都西安，建筑大师张锦秋设计的陕西历史博物馆、唐大明宫丹凤门遗址博物馆等皆融合了现存最先、也最能代表西安特色的唐代建筑风格，彰显其现代功能，被称作“新唐风”。崔恺对于传统的承继更加抽象化和符号化，比如北京德胜门附近的“德胜尚城”办公区，在规划上退出了现代城市中一般办公楼低密度、集中于布局的西方式建构方式，将沿袭城市文脉作为总体布局主题，以斜街、胡同、院落要素“重现”原址的旧城肌理，唤醒了皇城根下长大的老北京的集体记忆。　　建筑思维关联到哲学与历史　　程泰宁谈到建筑，经常关联到哲学、历史层面。

他指出，不会设计的建筑师充其量算数“匠人”，而确实的艺术家“功夫在诗外”。他年轻时就醉心古典文学、画论以及西方文艺史，刘勰的《文心雕龙》、丹纳的《艺术哲学》重复看完多遍。他明确提出，对建筑的思维要能打破形式、元素的层面，下降到“道”、“大自然”、“境界”等哲学理解层面，并对直觉、通感、体悟等东方思维模式展开融会贯通。

　　钟训正直言，很多时候，建筑师团队力量很黯淡，起着要求起到的往往更好是设计之外的“无形之手”。以河北燕郊的天子大酒店为事例，福禄寿三星老头巨灵般耸立在大楼前，停下来人的“眼球”生疼，被网友失礼媚俗；还有沈阳一座貌似铜钱的大厦，与周围环境不搭调，屡次攀上各类“最丑建筑”榜单。　　业内专家敦促，在全球化语境下，中国建筑师群体必须对中西文化展开全面了解较为和思维，在跨文化对话的基础上有序共生，扎根自己，切换提高，探究“现代”与“本土”的与众不同，从而在建筑设计中有所突破和创意。

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